梅爺閑話

仏像は、『自分を理解してくれる他者の視線』を求めている人の心理を、巧みに利用しているとも言えます。全体として人間に似た姿であると同時に、中でも『視線』を感じさせる『眼』が大きな役割を演じていることが分かります。日本の仏教文化の中で生み出された『円空仏』について、前にブログに書きました。

http://umejii.cocolog-nifty.com/blog/2008/03/post_6f16.html

番組の中で、宗教学者の山折氏は、仏像の大半の『眼』が、『半眼』に作られていることの重要性を指摘されました。『半眼』は、見えるもの、見えないもの、この世、あの世など、全てを見通している印象を心理的に与えるというのです。番組で紹介された宇治平等院鳳凰堂の阿弥陀仏も『半眼』でした。

そういわれてみると、時代劇で、強い剣士は、切り結ぶ前に、『半眼』で相手を見据える表情をよくします。『お前の身体の動き、心の動きを全て見通しているぞ』と相手を威嚇している時に用いる表情です。『半眼』の仏像に接した人は、苦しみや悲しみも含め、自分の全てを理解していただけたと感じて、救われた心境になれるのでしょう。自分の周囲の理解者を全て失ってしまった、または、周囲には沢山の人がいるけれども、自分を理解してくれる人は一人もいない、と感じている人にとって、『仏像の半眼』は、かけがえの無い『他者の視線』の代替物になるにちがいありません。多くの宗教が、『神や仏の視線』を説く事で、人々に心の安らぎを提供していることがわかります。

仏教の場合は、現代人のような『深層心理学』の知識を持ち合わせていない仏師が、経験則で『半眼』の効用を見出した、と言えますので見事というほかありません。

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